Dalam Al-Qur’an, terdapat banyak ayat yang menjadi pedoman hidup umat Muslim, mengatur berbagai aspek kehidupan, mulai dari ibadah, muamalah, hingga akhlak. Salah satu ayat yang sarat makna dan memiliki implikasi penting dalam kehidupan sosial adalah An Nisa ayat 10. Ayat ini, meskipun singkat, memberikan penekanan kuat pada pentingnya keadilan, larangan memakan harta secara batil, serta tanggung jawab terhadap anak yatim. Memahami An Nisa ayat 10 secara mendalam berarti kita diajak untuk merenungkan bagaimana seharusnya kita bertindak dalam mengelola harta, menjaga hak-hak yang lemah, dan membangun masyarakat yang adil.

An Nisa ayat 10 berbunyi:

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلْيَتَٰمَىٰ ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا

Artinya: “Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka menelan api neraka ke dalam perut mereka dan kelak mereka akan dimasukkan ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).”

Ayat ini secara eksplisit melarang keras perbuatan memakan harta anak yatim secara zalim. Kata “zalim” di sini mencakup segala bentuk ketidakadilan, penindasan, dan penganiayaan. Memakan harta anak yatim secara zalim bukan sekadar tindakan mengambil sesuatu yang bukan hak, tetapi merupakan dosa besar yang akan mendatangkan azab pedih di akhirat. Penggambaran “menelan api neraka ke dalam perut mereka” memberikan gambaran betapa mengerikannya konsekuensi dari perbuatan tersebut. Harta yang diperoleh dengan cara merampas hak anak yatim akan menjadi bara api yang membakar diri mereka sendiri di dunia dan akhirat.

Siapa yang dimaksud dengan anak yatim dalam konteks ayat ini? Secara umum, anak yatim adalah anak yang kehilangan ayahnya sebelum mencapai usia baligh. Dalam masyarakat, anak yatim seringkali berada dalam posisi rentan, membutuhkan perlindungan dan kepedulian. Orang tua atau wali yang ditugaskan untuk menjaga mereka memiliki tanggung jawab besar untuk mengelola harta warisan anak yatim dengan jujur dan adil. Harta tersebut bukan milik mereka pribadi, melainkan titipan yang harus dijaga hingga anak yatim tersebut dewasa dan mampu mengelolanya sendiri.

An Nisa ayat 10 juga menggarisbawahi pentingnya keadilan dalam pengelolaan harta secara umum. Larangan memakan harta secara batil, yang seringkali dikaitkan dengan ayat ini, berarti menghindari segala cara mendapatkan harta yang tidak sah atau haram. Ini mencakup penipuan, riba, pencurian, korupsi, dan segala bentuk kecurangan lainnya. Islam sangat menekankan bahwa setiap rezeki harus diperoleh dengan cara yang halal dan baik. Memakan harta yang haram tidak hanya merugikan diri sendiri di akhirat, tetapi juga dapat membawa dampak buruk pada kehidupan duniawi, seperti hilangnya keberkahan dan timbulnya masalah.

Lebih jauh, ayat ini mengajarkan kita tentang tanggung jawab sosial. Perlindungan terhadap anak yatim adalah salah satu manifestasi nyata dari kepedulian sosial dalam Islam. Negara, keluarga, dan individu memiliki kewajiban untuk memastikan bahwa hak-hak anak yatim terpenuhi, baik dari segi materiil maupun non-materiil. Mengurus anak yatim dengan baik tidak hanya bernilai pahala yang besar, tetapi juga merupakan bentuk investasi sosial yang akan menciptakan generasi penerus yang lebih baik.

Bagaimana kita mengaplikasikan An Nisa ayat 10 dalam kehidupan sehari-hari?

Pertama, sebagai penjaga harta anak yatim, kita harus senantiasa menjaga amanah dengan sebaik-baiknya. Harta tersebut harus dikelola dengan cermat, dicatat dengan rapi, dan digunakan untuk kepentingan terbaik anak yatim. Hindari godaan untuk menggunakan harta tersebut untuk kepentingan pribadi, sekecil apapun. Jika ada kebingungan dalam pengelolaannya, jangan ragu untuk berkonsultasi dengan pihak yang berwenang atau para ahli.

Kedua, sebagai anggota masyarakat, kita perlu meningkatkan kesadaran tentang pentingnya melindungi anak yatim. Jika melihat ada anak yatim yang terlantar atau hak-haknya tidak terpenuhi, kita memiliki kewajiban moral untuk membantu semampu kita. Ini bisa berupa memberikan bantuan materiil, dukungan moral, atau bahkan melaporkan kepada pihak yang berwenang.

Ketiga, kita perlu senantiasa introspeksi diri terkait cara kita mendapatkan dan mengelola harta. Apakah harta yang kita miliki sudah benar-benar halal dan bersih? Apakah kita pernah melakukan praktik-praktik yang merugikan orang lain demi keuntungan pribadi? Refleksi ini penting agar kita terhindar dari memakan harta secara batil.

Keempat, ayat ini juga mengingatkan kita tentang urgensi keadilan. Keadilan harus ditegakkan dalam segala aspek kehidupan, termasuk dalam urusan harta. Hindari diskriminasi dan penindasan, berikan hak kepada setiap orang sesuai dengan haknya.

Memahami An Nisa ayat 10 lebih dari sekadar mengetahui terjemahannya. Ini adalah panggilan untuk bertindak, sebuah pengingat akan tanggung jawab kita kepada sesama, terutama kepada mereka yang lemah dan membutuhkan perlindungan. Dengan menegakkan keadilan, menjaga amanah, dan menjauhi segala bentuk kemaksiatan dalam urusan harta, kita tidak hanya akan terhindar dari azab yang pedih, tetapi juga akan turut membangun masyarakat yang lebih baik, penuh berkah, dan diridhai oleh Allah SWT.