Al-Qur’an, sebagai kitab suci umat Islam, tidak hanya berisi tuntunan ibadah murni, tetapi juga menyelami berbagai aspek kehidupan manusia, termasuk hubungan antar sesama. Salah satu ayat yang memiliki kedalaman makna luar biasa dalam membentuk tatanan sosial yang harmonis adalah An Nisa ayat 36. Ayat ini menjadi fondasi penting yang mengatur bagaimana seorang Muslim seharusnya berinteraksi dengan Allah, diri sendiri, keluarga, tetangga, hingga seluruh umat manusia. Memahami dan mengamalkan isi ayat ini adalah kunci untuk membangun masyarakat yang berkeadilan, penuh kasih sayang, dan saling menghormati.

An Nisa ayat 36 berbunyi:

وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۙ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا

Terjemahannya kira-kira adalah: “Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun. Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua, kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh, teman sejawat dan ibnu sabil, dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.”

Dari ayat ini, kita dapat menguraikan beberapa pilar utama yang sangat fundamental dalam pembentukan hubungan antar manusia:

1. Tauhid sebagai Fondasi Utama: Bagian pertama dari ayat ini, “Dan sembahlah Allah dan janganlah kamu menyekutukan-Nya dengan sesuatu pun,” menegaskan pentingnya tauhid, yaitu keyakinan pada keesaan Allah. Ini bukan hanya masalah ibadah ritual, tetapi juga menjadi dasar bagaimana kita memandang segala sesuatu di alam semesta. Ketika seseorang benar-benar mengesakan Allah, ia akan menyadari bahwa segala sesuatu berasal dari-Nya dan akan kembali kepada-Nya. Kesadaran ini menumbuhkan kerendahan hati dan rasa tanggung jawab, yang secara otomatis akan memengaruhi cara ia berinteraksi dengan sesama. Tidak ada lagi kesombongan atau rasa superioritas yang menghalangi seseorang untuk berbuat baik, karena ia tahu bahwa kekuasaan dan segala kenikmatan hanya milik Allah.

2. Berbakti kepada Orang Tua: “Dan berbuat baiklah kepada kedua orang tua,” adalah perintah yang sangat ditekankan dalam Islam. Orang tua adalah jembatan kita ke dunia ini. Pengorbanan, kasih sayang, dan perjuangan mereka tidak ternilai. Ayat ini menempatkan hak orang tua setelah hak Allah, menunjukkan betapa agungnya kedudukan mereka. Berbuat baik kepada orang tua tidak hanya sebatas memenuhi kebutuhan fisik mereka, tetapi juga mencakup menghormati, mentaati mereka (selama tidak bertentangan dengan syariat), mendoakan mereka, dan menjaga nama baik mereka. Kepatuhan dan bakti kepada orang tua merupakan cerminan pengakuan atas jasa mereka dan rasa syukur kita.

3. Menjaga Hubungan Silaturahmi dengan Kerabat: Perintah selanjutnya adalah “dan kerabat.” Islam sangat menganjurkan untuk menjaga hubungan baik dengan keluarga besar. Silaturahmi bukan hanya sekadar bertemu, tetapi juga saling peduli, membantu, dan memberikan dukungan moril maupun materil. Mempererat tali persaudaraan ini penting untuk membangun kekuatan keluarga dan komunitas yang solid. Ketika hubungan antar kerabat terjalin baik, maka akan tercipta jaring pengaman sosial yang kuat dalam masyarakat.

4. Kepedulian terhadap yang Lemah: “Anak-anak yatim dan orang-orang miskin” adalah dua kelompok yang seringkali rentan dan membutuhkan perhatian lebih. Anak yatim kehilangan figur orang tua, sementara orang miskin mengalami kesulitan ekonomi. Islam memerintahkan umatnya untuk memberikan perhatian, kasih sayang, dan bantuan kepada mereka. Ini bukan hanya untuk meringankan beban mereka, tetapi juga sebagai bentuk empati dan menciptakan keseimbangan sosial. Dengan membantu mereka, kita menunjukkan bahwa kita adalah bagian dari masyarakat yang peduli dan tidak menutup mata terhadap penderitaan orang lain.

5. Menjaga Harmoni dengan Tetangga: Ayat ini juga merinci hak tetangga, baik yang “dekat” maupun yang “jauh”. Konsep tetangga dalam Islam sangat luas. Tetangga yang dekat bisa jadi adalah kerabat, tetangga yang beragama Islam, atau bahkan tetangga yang tidak beragama Islam namun tinggal berdekatan. Sementara tetangga yang jauh mungkin merujuk pada mereka yang tidak sedekat tetangga lain, namun tetap memiliki hak yang perlu dihormati. Menjaga hubungan baik dengan tetangga meliputi saling menghormati, tidak mengganggu, membantu jika diperlukan, dan menjaga keharmonisan lingkungan. Lingkungan yang harmonis akan menciptakan rasa aman dan nyaman bagi semua penghuninya.

6. Menjaga Hubungan dengan Teman dan Musafir: “Teman sejawat” (dalam beberapa terjemahan disebut teman seperjalanan atau rekan kerja) dan “ibnu sabil” (musafir atau orang yang kehabisan bekal dalam perjalanan) juga disebutkan. Ini menunjukkan bahwa perhatian Islam tidak hanya terbatas pada lingkungan terdekat, tetapi juga meluas kepada orang-orang yang berinteraksi dengan kita dalam berbagai situasi. Menghargai teman, memberikan bantuan kepada musafir yang membutuhkan, adalah bentuk kemanusiaan dan solidaritas yang diajarkan oleh agama.

7. Tanggung Jawab terhadap Hamba Sahaya: Frasa “dan hamba sahayamu” mungkin terasa kuno di era modern, namun pada konteks zaman diturunkannya ayat ini, ini menunjukkan pentingnya memperlakukan mereka dengan baik. Dalam Islam, hamba sahaya memiliki hak untuk diperlakukan secara manusiawi, diberi makan, pakaian, dan tidak dibebani pekerjaan yang berat. Ini adalah salah satu ajaran revolusioner Islam yang mengangkat derajat kaum tertindas di masanya. Dalam konteks kontemporer, frasa ini dapat diinterpretasikan sebagai tanggung jawab kita terhadap bawahan, pekerja, atau siapa pun yang berada di bawah pengawasan atau tanggung jawab kita.

Akhir Ayat dan Peringatan: Terakhir, ayat ini ditutup dengan peringatan: “Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri.” Kesombongan adalah penyakit hati yang paling berbahaya. Ia menghalangi seseorang untuk menerima kebenaran, berbuat baik, dan menghormati orang lain. Seseorang yang sombong merasa dirinya lebih baik dari orang lain dan enggan mengakui jasa atau kelebihan sesama. Ini berlawanan dengan semangat kerendahan hati yang diajarkan oleh An Nisa ayat 36.

Secara keseluruhan, An Nisa ayat 36 adalah manifesto kehidupan sosial yang komprehensif. Ayat ini mengajarkan bahwa hubungan yang baik dengan Allah adalah pondasi dari segala kebaikan, yang kemudian diwujudkan dalam bentuk kepedulian dan penghormatan kepada seluruh ciptaan-Nya. Memahami dan mengamalkan ayat ini secara konsisten akan menuntun kita pada kehidupan yang lebih bermakna, harmonis, dan penuh keberkahan, baik di dunia maupun di akhirat. Ia mengingatkan kita bahwa setiap interaksi kita, sekecil apapun, memiliki bobot di hadapan Allah, dan bahwa kesombongan adalah penghalang terbesar untuk meraih cinta-Nya.